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miércoles, 11 de diciembre de 2024

Las primeras carreras armamentísticas

Primitivas carreras armamentísticas

Weapons and Warfare



Mons Meg, Bombarda Medieval, Edimburgo, Escocia

El avance de la guerra de estepas alcanzó su punto máximo con los ejércitos mongoles, quienes conquistaron gran parte de Asia antes de someter a Rusia en 1240, pero nunca penetraron el resto de Europa. Bajo el Imperio Mongol (1226-1368), el comercio y los viajes por Asia se intensificaron, permitiendo la transferencia de la pólvora, la imprenta y la brújula desde China hacia Europa. Los chinos comenzaron a experimentar con armas de fuego alrededor de 1290, pero la primera evidencia sólida de la fabricación de armas proviene de dibujos de 1326 en Europa y 1332 en China, ambos con la imagen de vasijas en forma de florero con una flecha de gran tamaño proyectándose por su boca.

Sin embargo, mucho antes de la llegada de la pólvora, los caballeros europeos ya habían sufrido derrotas inesperadas. En 1176, los caballeros fueron vencidos por soldados de infantería italianos armados con picas, y la manufactura de ballestas de acero en ciudades como Génova puso fin a la supremacía de los caballeros en tierra firme. Estas poderosas ballestas, inicialmente creadas para defender barcos, llevaron a las ciudades-estado italianas a organizar ejércitos de mercenarios, conformados por ballesteros, piqueros y caballería. Este avance desencadenó una carrera armamentística entre ballestas más fuertes y armaduras más resistentes.

Con la llegada de la pólvora a Europa, el impacto fue inmediato y drástico, a diferencia de su efecto en China. En Asia, la guerra de caballería dominaba, y las primeras armas de fuego eran poco prácticas para los jinetes. En China, el Estado se apoyaba en murallas defensivas para resistir a los invasores, mientras que las ballestas eran más baratas y efectivas que las armas de fuego tempranas.

En Europa, los reyes buscaron armas capaces de derribar murallas de castillos y ciudades, lo que les permitía consolidar su autoridad. Los artesanos europeos, que ya dominaban el arte de fundir campanas de iglesia, aplicaron esas mismas habilidades a la fabricación de cañones. No sorprende, entonces, que los cañones europeos superaran a los chinos y asiáticos, una ventaja que mantuvieron durante siglos a costa de sufrir guerras cada vez más destructivas.

Carrera armamentística y bombardas

Los italianos se retiraron de esta nueva carrera armamentística, que se centró en la frontera entre Francia y Alemania, donde los reyes franceses y los emperadores alemanes competían por obtener los mejores y más nuevos cañones. El desarrollo fue rápido: las armas en forma de florero de 1326 se transformaron en bombardas toscas de 3,5 a 4,5 metros de largo, como las que rompieron las murallas de Constantinopla en 1453. Para 1477, las bombardas fueron reemplazadas por cañones móviles montados permanentemente en ruedas, con una longitud de 2 a 2,5 metros, capaces de destruir las murallas de castillos y ciudades en unas pocas horas, disparando balas de cañón de hierro.

Los monarcas de toda Europa se apresuraron a adquirir estas armas para intimidar a sus rivales internos y expandir su poder a territorios vecinos. Aunque los estados-ciudad italianos se vieron inicialmente superados por el poder de los nuevos cañones de asedio, pronto encontraron soluciones innovadoras. En 1500, los florentinos descubrieron que las rampas de tierra suelta podían absorber el impacto de los disparos de cañón de forma inofensiva. Además, al excavar una fosa vertical frente a las murallas de tierra, los atacantes se veían obligados a cruzar una barrera invertida mientras enfrentaban a los defensores armados con cañones. Este diseño fue conocido como “trace italienne” y se convirtió en un obstáculo importante para la unificación imperial de Europa. Las mismas tácticas no impidieron la unificación en otros lugares, como Rusia, Turquía, India y Japón, donde llegaron las armas de asedio móviles de estilo europeo.

Costos y poder real

Aunque la trace italienne fue una innovación eficaz, también era costosa de construir. Miles de cañones se utilizaron para defender (y atacar) estas fortificaciones, lo que a su vez reforzó el poder real en Europa. Los reyes invirtieron grandes sumas en la fabricación de cañones y la construcción de fortificaciones, consolidando su poder contra los rivales internos.

Impacto general de las armas de fuego en la guerra europea

El impacto de las bombardas y cañones móviles en la guerra europea fue profundo. Estas armas no solo cambiaron la forma de la guerra de asedio, sino que también modificaron la geopolítica de Europa. Los monarcas se volvieron más poderosos, los castillos y las ciudades ya no eran seguras, y la guerra se volvió más costosa debido a la necesidad de fortificaciones modernas y armas cada vez más poderosas. Este avance tecnológico europeo, derivado de la transferencia de la pólvora desde China, marcó el comienzo de una revolución militar que permitió la creación de estados modernos más centralizados.

 

Lecturas adicionales

  • Black, J. (2002). European warfare, 1494-1660. New York: Routledge.
  • Cunliffe, B. (2008). Europe between the oceans: Themes and variations, 9000 bc-ad 1000. New Haven, CT: Yale University Press.
  • France, J. (1999). Western warfare in the age of the Crusades. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • Howard, M. (1976). War in European history. New York: Oxford University Press. Keegan, J. (1993). A history of warfare. New York: Knopf.
  • McNeill, W. H. (1982). The pursuit of power: Technology, armed force and society since ad 1000. Chicago: University of Chicago Press.
  • Neiberg, M. S. (2001). Warfare in world history. New York: Routledge.
  • Parker, G. (Ed.). (1995).The Cambridge illustrated history of warfare: The triumph of the west (Rev. ed.). Cambridge, U. K.: Cambridge University Press.
  • Wawro, G. (2000). Warfare and Society in Europe, 1792-1914. London: Routledge.




lunes, 18 de marzo de 2019

Mujeres guerreras en la China Imperial

Guerreras chinas

Weapons and Warfare




Setecientos años antes de que las jóvenes escitas murieran en batalla y fueran enterradas con armas como bienes graves, el general Fu Hao (ca. 1200 a. C.) floreció y luchó para defender la dinastía Shang en la China de la Edad de Bronce (ca. 1600–046 aC): la La primera mujer guerrera que conozco, para quien tenemos un nombre y una historia. Ella fue una de las tres principales esposas del emperador Wu Ding y una exitosa comandante militar por derecho propio. Las historias tradicionales chinas, escritas siglos después del hecho, nos dicen que Wu Ding, el vigésimo tercer gobernante de la dinastía Shang, fue un poderoso emperador que gobernó durante cincuenta y nueve años, pero no mencionan a Fu Hao en absoluto. Conocemos su historia de una verdadera fuente primaria: inscripciones en unos 250 huesos de Oracle, los primeros registros escritos en chino.

Varias inscripciones de huesos de oráculo del período Shang se refieren a Fu Hao como un consorte real, un general y un terrateniente por derecho propio. Dirigió campañas militares y presidió ceremonias de sacrificio en nombre del emperador. Algunos huesos de oráculo, inscritos durante su vida, hacen preguntas sobre su salud o las tácticas a seguir en una campaña militar específica. Otros, inscritos en nombre del emperador, preguntan si debe enviar a Fu Hao u otro general en una campaña específica, o si debe asumir el mando él mismo. La inscripción en un hueso de oráculo sugiere que lideró una fuerza de trece mil hombres en una campaña, una interpretación que algunos estudiosos contestan, ya que la mayoría de las fuerzas de Shang oscilaban entre tres mil y cinco mil soldados. Otros huesos de oráculo documentan los sacrificios hechos en su nombre después de su muerte.

Los arqueólogos chinos establecieron el lugar de Fu Hao en la historia sin lugar a dudas en 1976, cuando un equipo bajo la dirección de Zheng Zhenxiang descubrió una tumba de Shang no perturbada cerca de Anyang, el sitio de la capital de Shang en la moderna provincia de Henan, la misma región donde se encuentran la mayoría de los huesos del oráculo. fueron encontrados. Debido a que nunca había sido saqueada, la tumba incluía una cantidad mayor de bienes graves que cualquier tumba Shang previamente excavada. Al principio, la riqueza de los bienes de la tumba y la gran cantidad de armas llevaron a los arqueólogos a asumir que era la tumba de un gobernante masculino. Las inscripciones en algunos de los setenta vasos de bronce encontrados en la tumba identificaron el sitio como la tumba de Fu Hao. Sus bienes de la tumba incluían más de cien armas, así como miles de objetos ornamentales en bronce, jade, hueso, ópalo y marfil, y los restos de dieciséis esclavos, enterrados con ella para servirla en el más allá. Solo los productos de bronce totalizaron 1.6 toneladas métricas.



Los académicos han reconstruido una imagen de la carrera de Fu Hao a partir de fuentes que nunca tuvieron la intención de proporcionar una narrativa. Parece que no solo dirigió a sus propias tropas, sino que también sirvió como la antigua versión china de un comandante del grupo de trabajo en campañas que incluían fuerzas dirigidas por otros generales. Ella participó en prácticamente todas las campañas militares importantes en el momento culminante del reinado de Wu Ding. Dirigió un ejército contra los Tu Fang, una tribu de invasores del norte que había sido un problema desde el comienzo del reinado de Wu Ding. Durante un año y medio, Fu Hao y otros generales de Shang, incluido el propio Wu Ding, lideraron repetidos ataques contra los Tu Fang. Con Tu Fang derrotado, Fu Hao luego dirigió las fuerzas Shang contra otras tres fuerzas atacantes: los jinetes armados del Qiang Fang en el noroeste, el Yi Fang en el sureste y el sudoeste, y, compartiendo el comando con su esposo, el Ba Fung. en el sureste. Poco después de su regreso, victoriosa, a Anyang, Fu Hao se enfermó. Ella murió poco después.

Fu Hao no fue la única mujer guerrera durante la dinastía Shang. Los huesos del oráculo nos dan los nombres de al menos cien mujeres que participaron activamente en las campañas militares de Shang. La mayoría eran las esposas de los reyes Shang o poderosos señores u oficiales locales. A menos que (¿hasta?) Encontremos una de sus tumbas, es poco probable que sepamos más. No es imposible. En 2001, los arqueólogos chinos informaron sobre el descubrimiento de una tumba de una mujer sin nombre que fue enterrada con un gran alijo de armas, que data de la dinastía Zhou Occidental (1046–1071 aC).

Después de su muerte, Fu Hao desapareció de la historia china hasta que los eruditos chinos descubrieron que los huesos del oráculo eran documentos históricos a finales del siglo XIX, pero la idea de la mujer guerrera nunca desapareció por completo como una posibilidad. Desde el período de los Estados en Guerra (246–221 aC) hasta la dinastía Ming (1368–1644), las mujeres chinas condujeron ejércitos en tiempos inestables, con la expectativa de que una vez que la crisis hubiera pasado, volverían a sus roles tradicionales como hija y esposa. , o madre. Algunas eran adolescentes; algunos eran viejos y duros. Defendieron la frontera contra la invasión de los bárbaros y, como sus homólogos en otros tiempos y lugares, organizaron la defensa de las ciudades sitiadas. Dirigieron levantamientos campesinos y ayudaron a derribarlos. (Una mujer que dirigió una revuelta campesina se declaró emperatriz). Ayudaron a defender las dinastías existentes y establecer otras nuevas. Levantaron ejércitos y los heredaron. A veces ocupaban cargos oficiales en el ejército o gobierno chino. Qin Liangyu (1574-1684), por ejemplo, comenzó su carrera militar siguiendo a su esposo como el "comisionado de pacificación" de Shizhu, un área en la moderna provincia de Sichuan, y finalmente alcanzó el rango de comandante regional, el rango militar más alto bajo el Dinastia Ming. Más a menudo, su heroísmo fue reconocido después del hecho con un título conmemorativo, al menos si estaban en el lado ganador.

Las historias que conocemos están conformadas por las fuentes en las que aparecen. Muchos de estos ejemplos se incluyeron en colecciones de biografías de "mujeres ejemplares" en lugar de en las historias oficiales chinas. Una de esas colecciones incluye breves biografías de cincuenta y cinco "mujeres notables", la mayoría de ellas guerreras. Estos relatos son más parecidos a parábolas con moral que a biografías como las conocemos hoy en día: las mujeres destacadas se ajustan a una serie de categorías estándar, como la hija filial o la viuda casta. Como resultado, tenemos incidentes, o una serie de incidentes, en los cuales una aparente transgresión de la norma social se muestra como arraigada en la ética confuciana de la piedad filial y la lealtad. La mayoría de los ejemplos que sabemos comienzan sus carreras militares como madres, esposas o hijas de funcionarios chinos, y luchan junto a sus parientes o en lugar de parientes varones que no pueden realizar las tareas.

China también produjo mujeres guerreras que eran menos maleables. Lady Qi Wang (c. 1530-1588), por ejemplo, quien dirigió la defensa de un fuerte costero contra los piratas japoneses en 1561, fue descrita por sus contemporáneos como "grosera, irrazonable y agresiva", no un ejemplo de los ideales confucianos de la mujer. .1 Las historias de mujeres groseras y agresivas no hacen las colecciones de cuentos ejemplares; en cambio, están ocultos a simple vista en las biografías de otros.